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李休上輩子時就職於一下圈較量大的鋪，肆有有的國內的生意，是以他也曾經和國際的生意商打過交道，而在那些貿易商中，他最死不瞑目意應酬的儘管莫斯科人，因爲這幫豎子咀跑火車，十萬塊的生意能被他們吹成萬，百萬的生意越發一直吹成上億，還要該應收款越是家常茶飯，今天推次日、明兒推後天，歸降從他們寺裡你就別想聞一句實話。
剛千帆競發李休還以爲無非一把子尼泊爾人是然，但是隨後和片友商交流此後，卻發掘這幾乎是吉卜賽人的欠缺，一呱嗒吹天吹地無人能敵，但你如果讓他乾點事實爽性比殺了他都難，本來這唯恐也和他倆的宗教息息相關，不論是佛門援例印度教，辯駁都是一個利害攸關的能力，比照玄奘即若靠着一張好辯才，在儒學圓桌會議上辯倒幾千人，爲此馳名剛果民主共和國。
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婆寐身世於印度教，以抑位置最高的婆羅門，口才天賦也不差，否則也不會被封國師，而他在懂得李休的資格後，愈發舌綻芙蓉，將親善的武藝誇的悅耳，比方除去活埋術外，他還融會貫通長生之術，不但融洽活了兩百多歲，再者還能讓復甦、動物羣來朝等等。
對待婆寐的這些所謂的神通，李休灑落是不信的，而且婆寐公演的所謂神功在他見見也充分的捧腹，木本未曾像他說的那麼着奇妙，稍微更加被李休一立穿，充其量也視爲惑霎時原人如此而已，本婆寐彼坑不死的穿插卻是洵，這也是李休最感興趣的住址。
透頂李休也並一去不復返在婆寐身上用太多的歲時，簡言之驚悉楚了他的路數後，他也立起家告辭，王玄策與蔣師仁也親自相送，李休乘着龍車歸來日喀則，但卻莫返家，還要直接去了孫思邈的藥觀。
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“駙馬，你急着把我從博茨瓦納召到達底所爲什麼事？”李休剛一駛來藥觀，就見坐在孫思邈對面的玄奘就笑着對他問道，逼視兩人相對而坐，前邊擺着一副圍盤，沿的炭爐上還熱着茶水，示極端的安定。
“這次可是有件不行緊要的事故得請你匡扶，舊我是想親身去倫敦一趟的，雖然坐時代抨擊，我又要出去一回，所以只好請你跑一趟了，這不，我亦然剛從異地回來，就隨即跑來見你了。”李休這也笑着永往直前談話，他領悟玄奘現如今忙着翻譯佛經，然則這次的生業真真溝通強大，故而他也只能請中來一趟了。
“我也殊古里古怪，終久是呀營生意料之外需玄奘如許的方外之士輔助？”孫思邈這時也好奇的住口道。
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“骨子裡這件事適當的調停塞族共和國脣齒相依，就在兩年前，戒日王氣絕身亡了，終結北阿曼蘇丹國大亂，適逢我們大唐的使節王玄策到了那裡，卻沒想到……”
時下李休將王玄策等人的丁講了一遍，產物當玄奘聽到戒日王長逝的情報時，臉蛋也不禁不由曝露黯淡的神志，罐中也念起了經文，猶如是在爲戒日王宇宙速度，提及來戒日王雖說就斷氣兩年了，但因爲離開大唐太遠，用玄奘頭裡也並未接受原原本本的音。
下一場李休又將婆寐的事講了一遍，即着重講了轉婆寐被坑不死的事，元元本本他看玄奘在葡萄牙容許聽說過婆寐，從而應該不會過度納罕，然則孫思邈本該會可憐的驚訝纔對，然讓他沒想到的是，孫思邈不圖和玄奘雷同，慎始而敬終都誇耀的相等淡定。
“孫道長，玄奘他應該聞訊過如此這般的事，唯獨你爲何一些也不詫，難道說你也千依百順過有人能坑不死？”李休末梢也不禁新奇的向孫思邈問道。
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“嘿~，原再有駙馬不曉的政，然則這也不嘆觀止矣，終久你不是道士，容許消解聽話過辟穀之術，關於你說的煞是番僧但是神異，但在我見見也透頂是一種怪的辟穀作罷。”孫思邈聽見李休以來卻是捧腹大笑一聲道。
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“辟穀？這世界的確有人足以不吃不喝的活上許久？”李休聽見孫思邈的話也不良奇的追問道，極端話一江口他就悔了，總算分外婆寐就上好不吃不喝不人工呼吸的活上那麼久，壇有如斯相反的功也就不稀奇了。
“道家的辟穀和瑜伽華廈坑術但是聊差樣，但實質上並從不太在的混同，都是由此修煉達讓和和氣氣的血肉之軀直達一種出奇的鄂，故而怒不飲不食活上很久，就像是青蛙和相幫在冬天冬眠一致。”這時玄奘也笑着啓齒道，他學識淵博，早在去阿爾及爾前就線路道的辟穀，事後在白俄羅斯共和國時看齊有人生坑而不死也就不發鎮定了。
“剛剛駙馬說死婆寐在被坑時，血肉之軀與骸骨一如既往，相比，咱倆道家辟穀之時，卻是盡如人意像奇人相似坐臥行走，如許觀覽，竟自我們道家更勝一籌！”孫思邈這卻有的歡喜的道，實際上他自己就精明辟穀，偶深感肉身不適時，也會辟穀一段時期，僅只辟穀是道秘術，從不宣揚，因而李休也沒見過。
“道家的辟穀有憑有據說得着保留神智不失，但辟穀者最長也只得保留兩全年不食，對待，能幹瑜伽的安國大主教卻激烈將己活埋數年，竟是數十年之久，復活爾後還維持着被埋前的氣象，秋毫不翼而飛老弱病殘，這點就錯處辟穀能比的。”玄奘此刻也笑着道道，他倒偏差挑升和孫思邈刁難，然則就事論事。
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“將我方釀成聯袂小腦筋的石頭勢必能儲存的更久，但卻有史以來毀滅全總的力量！”孫思邈聽見那裡卻仍然有點不服氣的批駁道。
“哄~，有得必掉，孫道長也不須注意這點小分別，無與倫比甚婆寐不妨生坑不死也真切萬分神奇，此外我也想問一度玄奘兄，在阿拉伯埃及共和國那邊像婆寐這種能完了活埋不死的人有洋洋嗎，有亞方法有口皆碑破解他的這種神通？”李休這道息事寧人道，與此同時又向玄奘問津。
實際任辟穀術甚至活埋術，在李休的明亮心，相應都是透過一種特的門徑，行之有效本色與血肉之軀達一種瑰瑋的氣象，就像是動物羣冬眠無異於，使體對能量的破費落得銼，以至完一種假死的景況，如此才華萬古間不吃不喝。
“瑜伽差一點是科威特主教的主課，還連禪宗中也有那麼些人熟練這種功法，我在盧旺達共和國遊課時，也曾骨學過有，左不過想要達到那種生坑不死的畛域卻頗的窘困，甚至於我在澳大利亞十半年也目不轉睛過無邊無際幾一面能達成這種境界，有關破解這種神通的解數我卻不詳。”玄奘這兒也皺起眉頭答應道，他微茫白李休何故要問破解的辦法？