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子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自天來，淋漓盡致？人不知而不慍，不亦小人乎？”
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有子曰：“其人頭也孝悌而好犯上者，鮮矣。差點兒犯上而好鬧鬼者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲仁之本與？”
子曰：“虛與委蛇，鮮矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。爲人謀而不忠乎？與友好交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而情侶，使民以時。
子曰：年青人入則孝，出則悌，謹而信，博愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。
子夏曰：賢賢易色，事子女，能竭其力。事君，能致其身。與哥兒們交，規矩。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：聖人巨人不重則不威，自強不息。主耿耿，無友低位己者，過則勿憚改。
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曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
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子禽問於子貢曰：“夫婿至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“孔子溫良恭儉讓以得之。夫婿求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
有子曰：禮之用，和爲貴。先王之道斯爲美。小大由之，有所差勁。知和而和，不以儀節之，亦不足行也。
有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠光榮也。因不失其親，會宗也。
子曰：小人食不念飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂苦讀也已。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。怎的？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
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子曰：爲政以德，例如北辰，居其所，而衆星共之。
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子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思天真。”
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子曰：導之以政，齊之以德，民免而名譽掃地。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑之年，五十而知天意，六十而耳順，七十而大大咧咧不逾矩。
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孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“譽爲也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
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孟武伯問孝。子曰：“老人，唯其疾之憂。”
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，關於奴才，皆能有養，不敬，何許別乎？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，青年服其勞，有酒飯，師饌，曾所以爲孝乎？”
子曰：吾與回言終天，不違如愚，退而省其私，亦可發。回也不愚。
子曰：視其於是，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：溫從而知新，狂爲師矣。
子曰：使君子不器。
子貢問志士仁人。子曰：“優先其言過後從之。
子曰：正人君子周而差，勢利小人比而簡慢。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：攻乎異議，斯害也已。
子曰：由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言另，則寡尤。常見闕殆，慎行任何，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。
哀公問曰：“何爲則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教使不得則勸。”